PASCA BERSIH 3.0 : KITA YANG MENILAI

SURAT BUAT PEJUANG MELAYU

Ramai kalangan individu dan kumpulan yang mengisytiharkan menjadi pejuang Melayu, secara laungan lisan yang bersuara dan tulisan yang dicatit di dada akhabar, majalah dan sepanduk yang direntang, semuanya penuh bersemangat yang berkobar-kobar, sehingga sanggup melakukan apa sahaja. 

Bagi penganut Islam, yang menjadi kebanggaan bangsa Melayu juga, wajiblah benar-benar ikhlas kerana Allah dan kepada Allah kembalinya, hendaklah menjadikan Islam itu satu-satunya petunjuk yang diyakini benarnya menyelamatkan manusia seluruhnya, termasuklah bangsa Melayu.

Saya ulangi kenyataan saya, bahawa tidak menjadi salah, kecintaan seseorang itu, atau kumpulannya atau bangsanya terhadap bangsanya, kerana inilah sifat semula jadi manusia yang disebut fitrah atau naluri, tetapi sifat fitrah  juga adanya dalam alam dunia ini berbagai bangsa, suku kaum, berkeluarga  yang hidup secara bermasyarakat, sehingga tidak mungkin bersendirian. 

Inilah ketetapan Allah pencipta alam yang dipuji setiap rakaat sembahyang. Allah berfirman (maksudnya): 

"Wahai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang lelaki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku kaum, supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal". (Al-Hujurat: 13)

Kita tidak dapat menghapuskan sifat fitrah kecintaan kepada bangsa, samalah juga tidak boleh menghapuskan wujudnya berbagai bangsa, serta tidak dapat menghapuskan wajibnya hidup bermasyarakat, sehingga Ibnu Khaldun, seorang tokoh ilmuan sedunia menegaskan 

;”Manusia itu bersifat masyarakat madani secara tabiinya”.

Nabi Muhammad s.a.w yang dilantik menjadi Rasul kepada seluruh manusia juga sayangkan bangsa dan tanah air, tetapi kesayangan dan kecintaan itu diatur dengan petunjuk Islam, tanpa merosakkan hubungan kemanusiaan di kalangan berbagai bangsa dan suku kaum serta berbagai agama yang wajib hidup bermasyarakat, walaupun menegaskan hanya Islam yang diakui benarnya. Namun tidak boleh memaksa sesama manusia, kerana keperluan manusia seluruhnya dalam kehidupan dunia, sebelum berpijak ke alam akhirat, tidak boleh dihasilkan secara individu sahaja dan satu bangsa sahaja dan satu suku kaum sahaja.

Sempadannya ialah menegakkan Islam yang adil untuk semua. Sempadannya haram berlaku zalim terhadap sesiapa sahaja, sehingga zalim itu diharamkan terhadap kaum lain dan diharamkan juga membela kezaliman kaum dan bangsanya sendiri. 

Sabda Rasulullah s.a.w:

لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ   

سنن أبي داود - (ج 13 / ص 325)

Maksudnya: (Bukan daripada kalangan kami orang yang menyeru kepada asabiyyah, bukan daripada kalangan kami orang yang berperang di atas tujuan asabiyyah dan bukan daripada kalangan kami orang yang mati di atas perjuangan asobiyyah).

Asabiyyah itu ialah fanatik terhadap kaum bangsa sendiri kerana kasih tanpa dasar yang benar dan adil sehingga menzalimi terhadap kaum dan bangsa lain dalam semua urusan cara hidup dan beragama.

Maka Islam telah berjaya menyelamatkan bangsa Arab dengan Islam, sehingga menghapuskan asabiyyah kabilah suku kaum sesama bangsa Arab yang berperang sejak ribuan tahun dan permusuhan bangsa Arab terhadap bangsa lain, sehingga bangsa Arab setelah menganut Islam berjaya menjadi kuasa besar dunia yang mengambil alih pengaruh dua kuasa besar dunia Parsi dan Rom di zamannya.

Bangsa Arab yang memimpin negara kuasa besar Islam akhirnya berjaya menerima masyarakat majmuk kalangan berbagai bangsa dan berbagai agama yang berlainan dengan Islam. Walaupun penganut Islam diwajibkan berdakwah mengajak manusia kepada Islam, tetapi diharamkan memaksa terhadap penganut agama lain, diharamkan zalim, serta diwajibkan berlaku adil terhadap semua manusia, binatang dan alam seluruhnya. Akhirnya Islam berjaya mengumpulkan daripada masyarakat majmuk itu, ilmu duniawi yang memberi manfaat dari segi kemanusiaan daripada berbagai bangsa dan penganut agama, sehingga berjaya melahirkan tamadun majmuk yang menyumbang kepada dunia seluruhnya sehingga hari ini.

Kejatuhan dua kuasa besar dunia berlaku di zaman khalifah kedua  Umar bin al- Khattab r.a. Apabila khalifah dijemput datang oleh paderi besar Bait al-Maqdis yang sangat gembira dengan kejatuhan kuasa besar Rom yang zalim terhadap mereka sejak beberapa abad. Khalifah disambut oleh para pemimpin kalangan para sahabat yang berbangsa Arab menyampaikan ucapannya yang masyhur, antara lain menegaskan:

“Kita adalah kaum bangsa yang diberi kemuliaan dengan Islam, sekiranya kita mencari yang lain daripada Islam untuk mencapai kemuliaan kononnya, nescaya kita ditimpa hukuman menjadi kaum bangsa yang hina“.

Kenyataan ini berasaskan firman Allah: 

" Ingatlah, kamu ini orang-orang yang diajak untuk menafkahkan (hartamu) pada jalan Allah. Maka di antara kamu ada yang bakhil, dan sesiapa yang bakhil sesungguhnya dia hanyalah bakhil terhadap dirinya sendiri, dan Allahlah yang Maha Kaya sedangkan kamulah orang-orang yang sangat berhajat kepada pertolongan Allah; dan jika kamu berpaling daripada menegakkan agama Allah (Islam) nescaya dia akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain; dan mereka tidak akan seperti kamu ini". (Surah Muhammad: 38)

Firman Allah dan ucapan ini menjadi kenyataan, apabila bangsa Arab yang memimpin umat Islam tidak lagi berpegang kepada Islam kerana leka dengan kuasa yang dijadikan peluang mengumpul harta kekayaan dan kemewahan. Maka Allah menukarkan kepimpinan kepada kalangan kaum bangsa bukan Arab, penganut Islam yang berpegang dengan Islam yang sempurna secara silih berganti di kalangan berbagai bangsa yang menganut Islam dan beramal dengannya dalam seluruh cara hidup. Apabila seluruh bangsa umat Islam bersemangat bangsa masing-masing dan berpuak, Islamnya menjadi sampingan amalan peribadi masing-masing, sehingga urusan politik, ekonomi, pendidikan dan lain-lain dipisahkan daripada Islam, maka umat Islam dan tanah air bumi Islam dijajah oleh kuasa asing yang menindas mereka dengan hina.

Walaupun penjajah terpaksa memberi kemerdekaan pada akhirnya, tetapi mereka berjaya mengekalkan kemerdekaan di atas semangat bangsa mengatasi petunjuk Islam. Maka kemerdekaannya tidak sampai kepada matlamat yang sebenar, kerana jasad dan tanah sahaja ditinggalkan oleh penjajah, sedangkan akal fikran dan kefahaman masih dijajah, termasuk bangsa Arab sendiri yang kaya-raya dengan hasil semula jadi yang luasnya laksana laut. Apabila semangat kebangsaan Arabnya mengatasi petunjuk Islam, menjadikan mereka terus lemah dan dipermainkan oleh kuasa-kuasa besar yang berebut dan berlumba-lumba mengambil kesempatan daripada bumi Arab, sehingga Arab boleh dilagakan sesama satu bangsa dan satu agama.

Inilah juga pendekatan semangat kebangsaan Melayu yang dibawa oleh UMNO sejak lebih lima puluh tahun mencapai kemerdekaan. Islam hanyalah satu religion atau agama, bukan al-Din yang dinyatakan oleh al-Quran. UMNO tidak mampu menempatkan dan melahirkan pemimpin yang perkasa dengan ilmu dan sakhsiah Islam, UMNO hanya berjaya melahirkan ramai pemimpin yang dicantas kerana kesalahan rasuah sesama sendiri, atau salah laku sesama sendiri dalam perebutan pertandingan kepimpinan negara apabila berjaya memimpin parti. 

Maka kepimpinan dianggap peluang untuk diri, keluarga dan rakan keliling, bukannya menunaikan amanah memperkasakan bangsa bersama Islam yang sempurna, dengan iman, ilmu dan akhlak dan mampu menguasai berbagai kaum dengan menegakkan Islam adil untuk semua, yang terkandung dalam ajaran Islam yang sempurna. Islam mengikut pendekatan UMNO, dilaksanakan secara terpilih bagi kepentingan duniawinya, bukannya memperhambakan diri menunaikan amanah daripada Allah yang menjadikan Islam adalah rahmat kepada seluruh alam.

Agama Islam yang diterima oleh penganut agama lain menjadi agama persekutuan, kerana penganutnya adalah bangsa Melayu yang diakui oleh semua kaum kerana majoritinya, tiba-tiba tidak berjaya memuliakan bangsa Melayu sendiri dengan iman, ilmu dan akhlak, selagi pemimpin UMNO diberi amanah memimpin negara di atas nama Melayunya sahaja  dengan pendekatan Islam terpilih mengikut para pemimpin UMNO. Walaupun orang Melayu diapikan semangat kebangsaannya yang bertopengkan Islam, sedangkan isi kandungan menipu umat, dengan media upahan dan media abdi kepadanya. Akhirnya bangsa Melayu bukan sahaja tidak boleh bertahan dengan UMNO,  bahkan jatuh terhumban bersamanya.

PAS berulang kali mengajak UMNO bermuzakarah, bukan berdebat menentukan menang dan kalah, tetapi UMNO sepanjang masa tidak bersedia. Debat bukannya kerana di musim pilihanraya dan ketika terdesak, bahkan diajak  sejak berpuluh tahun. Kalau UMNO ada Biro Agamanya, ilmuan agamanya, para mufti yang berada di bawah kerajaannya  yang mampu merojak sumber Islam dengan bahasa al-Quran, bukannya yang berwajah ulama dalam UMNO tetapi buta bahasa al-Quran atau terlalu lemah bahasa al-Qurannya yang ramai dipergunakan. PAS juga ada Majlis Syura Ulama dan ahli Dewan Ulama yang terlalu ramai.

Tibalah masanya, para pejuang Melayu menyedari dan memahami bahawa slogan yang benar bukannya, pertahankan Melayu dahulu, Islam di belakangnya. Percayalah bahawa Melayu tidak selamat dengan diri mereka sendiri tanpa petunjuk Islam, sebagaimana Arab bangsa Rasulullah s.a.w porak-peranda sekarang, kerana kebangsaan Arabnya mengatasi Islamnya, tetapi yang sebenarnya ialah tegakkan Islam dan selamatkan bangsa dengan Islam, tunjukkan Islam yang sempurna, maka Melayu selamat dan semua kaum, bangsa dan penganut berbagai agama diselamatkan.

Islam yang terkandung dalam al-Quran dan hadith itu tidak menolak kasih kepada bangsa masing-masing, tetapi melarang zalim terhadap bangsa selain bangsa kita. Islam tidak menghapuskan hak sesuatu bangsa secara tabii, seperti bahasa ibunda masing-masing dan budaya kaum masing-masing, tetapi melarang menjadi jahil dan keruntuhan akhlak dan Islam melarang paksaan dalam anutan agama dan Islam mewajibkan adil terhadap semua. Islam membetulkan cara hidup seluruhnya. Di sinilah perbezaan PAS dan UMNO.

Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang,

Presiden PAS

Sumber

USUL STRUKTUR BARU MPMMJ YANG TELAH DIPERSETUJUI

                             

tekan kiri untuk lihat gambar

Fasal 13 : PENTADBIRAN MPMMJ

Pentadbiran MPMMJ dikendalikan oleh Ahli Majlis Mesyuarat yang terdiri daripada Ahli Majlis Tertinggi, Badan Koordinator dan Ahli Majlis Eksekutif.

13.1 Ahli Majlis Tertinggi:

i. Presiden  (siswa) 
ii. Timbalan Presiden 1  (siswa) 
iii. Timbalan Presiden 2  (siswi) 
iv. Naib Presiden 1  (siswa) 
v. Naib Presiden 2  (siswa) 
vi. Naib Presiden 3  (siswa) 
vii. Naib Presiden 4  (siswa) 
viii. Setiausaha Agung  (siswa) 
ix. Timbalan Setiausaha Agung  (siswi) 
x. Bendahari Kehormat  (siswa) 
xi. Timbalan Bendahari Kehormat  (siswi) 

13.2 Badan Koordinator

i. Ketua Koordinator Syakhsiah Dan Kepimpinan  (siswa) 
ii. Timbalan Ketua Koordinator Syakhsiah Dan Kepimpinan  (siswi) 
iii. Ketua Koordinator Akademik Dan Intelektual  (siswa) 
iv. Timbalan Ketua Koordinator Akademik dan Intelektual  (siswi) 
v. Ketua Koordinator Ekonomi Dan Keusahawanan  (siswa) 
vi. Timbalan Ketua Koordinator Ekonomi Dan Keusahawanan  (siswi) 
vii. Ketua Koordinator Kebajikan Dan Kemasyarakatan  (siswa) 
viii. Timbalan Ketua Koordinator Kebajikan Dan Kemasyarakatan  (siswi) 
ix. Ketua Koordinator Penerangan dan Penerbitan  (siswa) 
x. Timbalan Ketua Koordinator Penerangan Dan Penerbitan  (siswi) 
xi. Ketua Koordinator Sukan, Rekreasi dan Kebudayaan  (siswa) 
xii. Timbalan Ketua Koordinator Sukan Rekreasi Dan Kebudayaan  (siswi) 

13.3 Ahli Majlis Eksekutif

FASAL 14 : PERJAWATAN

14.1 Ahli Majlis Tertinggi

14.1.1 Pemilihan Ahli Majlis Tertinggi dilakukan melalui pilihanraya yang diadakan setiap tahun pada penghujung sesi pentadbiran dan diumumkan dalam Mesyuarat Agung Tahunan.

14.1.2 Hanya 7 jawatan Ahli Majlis Tertinggi yang akan dipertandingkan iaitu :

i. Presiden (siswa)
ii. Timbalan Presiden 1 (siswa)
iii. Timbalan Presiden 2 (siswi)
iv. Setiausaha Agung  (siswa) 
v. Timbalan Setiausaha Agung  (siswi) 
vi. Bendahari Agung  (siswa) 
vii. Timbalan Bendahari Agung` (siswi) 

14.1.3 Dipilih dari kalangan Ahli MPMMJ yang memenuhi syarat-syarat berikut:

i. Pernah menyandang Jawatan Ahli Majlis Mesyuarat MPMMJ atau Ahli Badan Pentadbir Persatuan Zon atau Ahli Badan Pentadbir Badan Kebajikan Anak Negeri dalam tempoh dua sesi sebelum sesi semasa atau sedang menyandang jawatan Ahli Badan Pentadbir Persatuan Zon atau Ahli Badan Pentadbir Badan Kebajikan Anak Negeri.

ii. Masih berbaki sekurang-kurangnya satu (1) tahun pengajian di Jordan sewaktu pemilihan dibuat

14.1.4 Tempoh perjawatan Ahli Majlis Tertinggi MPMMJ adalah dua belas bulan (12) daripada tarikh pemilihan rasmi sekalipun tempoh pentadbiran mereka dalam Persatuan Zon atau Badan Kebajikan Anak Negeri telah berakhir.

14.1.5 Naib-Naib Presiden adalah terdiri daripada yang memegang jawatan tertinggi/Ketua Perhubungan zon yang diplih di peringkat Zon masing-masing. Ianya diangkat secara automatik sebagai Naib Presiden dan mewakili Zon masing-masing dalam MPPMJ.

14.1.6 Anggota Ahli Majlis HEWI MPMMJ adalah terdiri daripada jawatan tertinggi diperingkat mahasiswi bagi setiap Zon. Manakala Timbalan Presiden 2 MPMMJ secara automatik akan menjadi Pengerusi HEWI MPMMJ.

14.2 Badan Koordinator

14.2.1 Dilantik oleh Presiden dengan dipersetujui oleh ahli-ahli yang dipilih dan hendaklah terdiri daripada :

i. 12 orang ahli tambahan yang terdiri dari Ketua dan Timb. Ketua Koordinator yang dibentuk.

14.2.2 Selain dari bilangan di atas, Presiden dengan persetujuan ahli-ahli yang dipilih boleh melantik tidak lebih dari 4 orang ahli tambahan dalam bentuk:

i. 2 Koordinator tambahan ATAU;

ii. 4 Pengerusi Kelab atau Jabatan.

14.2.3 Dilantik oleh Majlis Tertinggi dari kalangan ahli MPMMJ yang memenuhi syarat berikut :

i. (14.2.1 (i) telah dipinda dan sudah dimansuhkan) “

i- Pernah menyandang jawatan Ahli Majlis Mesyuarat MPMMJ atau pernah/sedang menyandang jawatan Ahli Badan Pentadbir Persatuan Zon atau Ahli Badan pentadbir Badan Kebajikan Anak Negeri.”
ii. Masih berbaki sekurang-kurangnya satu (1) tahun pengajian di Jordan

14.3 Ahli Majlis Eksekutif

14.3.1 (Rujuk Fasal 13.3.1)

14.3.2 Tempoh perjawatan Ahli Majlis Eksekutif MPMMJ akan berakhir setelah tamat tempoh pentadbiran mereka dalam Persatuan Zon dan Badan Kebajikan Anak Negeri masing-masing

Fasal 18 BIDANG TUGAS KHUSUS

18.1 Ahli Majlis Tertinggi

18.1.1 Presiden

i. Memimpin MPMMJ dan bertanggungjawab atas kemajuannya.
ii. Mempengerusikan mesyuarat Ahli Majlis Mesyuarat dan Ahli Majlis Tertinggi serta bertanggungjawab atas keputusannya.
iii. Mewakili MPMMJ dalam hubungan dalaman dan antarabangsa.
iv. Memberikan arahan untuk mengadakan mesyuarat Ahli Majlis Mesyuarat dan Ahli Majlis Tertinggi MPMMJ.
v. Mengeluarkan kenyataan umum kepada ahli dan pihak tertentu.
vi. Berhak menggunakan budi bicara dan kebijaksanaan dalam memutuskan sebarang masalah yang memerlukan tindakan segera.

18.1.2 Timbalan Presiden I

i. Memangku jawatan Presiden ketika ketiadaannya dan apabila keadaan memerlukan.
ii. Membantu dan bekerjasama dengan Presiden MPMMJ dalam menjalankan tugasnya.
iii. Menjalankan tugas-tugas yang diserahkan oleh Presiden, Ahli Majlis Tertinggi atau Ahli Majlis Mesyuarat.

18.1.3 Timbalan Presiden II

i. Bertanggungjawab memimpin dan mengetuai Majlis HEWI MPMMJ.
ii. Membantu Presiden MPMMJ dalam melaksanakan tugas terutama yang berkaitan dengan Hal Ehwal Siswi.
iii. Berhak membuat keputusan mesyuarat bahagian siswi dengan pengetahuan Presiden MPMMJ.
iv. Menjalankan tugas-tugas yang diserahklan oleh Presiden MPMMJ, Ahli Majlis Tertinggi atau Ahli Majlis Mesyuarat.

18.1.4 Naib Presiden

i. Memimpin Zon masing-masing dan bertanggungjawab terhadap kemajuannya.
ii. Membantu menyelaraskan keputusan yang melibatkan antara Zon.
iii. Membantu dan bekerjasama dengan Presiden MPPMJ dalam menjalankan tugasnya.
iv. Menjalankan tugas-tugas yang diserahkan oleh Presiden MPMMJ, Ahli Majlis Tertinggi atau Ahli Majlis Mesyuarat.

18.1.4 Setiausaha Agung

i. Mengendalikan segala urusan kesetiausahaan MPMMJ.
ii. Menyimpan segala dokumen MPMMJ kecuali akaun dan buku-buku kewangan MPPMJ.
iii. Menyempurnakan jemputan mesyuarat Ahli Majlis Mesyuarat dan mesyuarat Ahli Majlis Tertinggi MPMMJ dengan arahan Presiden.
iv. Menjalankan tugas-tugas yang diserahkan oleh Presiden, Ahli Majlis Tertinggi atau Ahli Majlis Mesyuarat.

18.1.5 Timbalan Setiausaha Agung

i. Memangku jawatan Timbalan Presiden II MPMMJ semasa ketiadaannya.
ii. Bekerjasama dan membantu Setiausaha MPMMJ dalam tugas-tugasnya.
iii. Menyempurnakan urusan surat-menyurat bahagian siswi dengan arahan Timbalan Presiden 2 dengan pengetahuan Presiden MPMMJ.
iv. Menjalankan tugas-tugas yang diserahkan oleh Presiden, Ahli Majlis Tertinggi atau Ahli Majlis Mesyuarat.

18.1.6 Bendahari

i. Bertanggungjawab atas segala urusan kewangan MPMMJ.
ii. Menandatangani dokumen pengeluaran wang bersama Presiden MPMMJ.
iii. Menyimpan segala dokumen yang berkaitan dengan kewangan MPMMJ.
iv. Bertanggungjawab menjaga segala aset MPMMJ.
v. Menjalankan tugas-tugas yang diserahkan oleh Presiden, Ahli Majlis Tertinggi atau Ahli Majlis Mesyuarat.

18.1.7 Timbalan Bendahari

i. Merekod debit kredit kewangan bagi bahagian siswi.
Bekerjasama dan membantu tugas Bendahari MPMMJ.
Menjalankan tugas-tugas yang diserahkan oleh Presiden, Ahli Majlis Tertinggi atau Ahli Majlis Mesyuarat.

18.2 Badan Koordinator

18.2.1 Ketua Koordinator Syakhsiah Dan Kepimpinan

i. Mengetuai Koordinator Syakhsiah Dan Kepimpinan
ii. Bertanggungjawab merancang dan menyelaraskan program-program yang berkaitan dengan hal ehwal syakhsiah dan kepimpinan di setiap Zon.
iii. Menyediakan laporan tahunan Koordinator Syakhsiah Dan Kepimpinan.

18.2.2 Ketua Koordinator Akademik Dan Intelektual

i. Mengetuai Koordinator Akademik Dan Intelektual
ii. Bertanggungjawab merancang dan menyelaraskan program-program berkaitan dengan pembangunan akademik dan intelektual di setiap Zon.
iii. Menyediakan laporan tahunan Koordinator Akademik Dan Intelektual.

18.2.3 Ketua Koordinator Ekonomi Dan Keusahawanan

i. Mengetuai Koordinator Ekonomi Dan Keusahawanan.
ii. Bertanggungjawab merancang dan menyelarasakan aktiviti-aktiviti keusahawanan untuk menjana ekonomi di setiap Zon.
iii. Menyediakan laporan tahunan Koordinator Ekonomi Dan Keusahawanan.

18.2.4 Ketua Koordinator Kebajikan Dan Kemasyarakatan

i. Mengetuai Koordinator Kebajikan Dan Kemasyarakatan.
ii. Bertanggungjawab merancang dan menyelaraskan program-program yang berkaitan dengan hal ehwal kebajikan dan kemasyarakatan di setiap Zon.
iii. Menyediakan laporan tahunan Koordinator Kebajikan Dan Kemasyarakatan.

18.2.5 Ketua Koordinator Penerangan Dan Penerbitan

i. Mengetuai Koordinator Penerangan Dan Penerbitan.
ii. Bertanggungjawab merancang dan menyelaraskan program-program yang berkaitan dengan hal ehwal penerangan dan penerbitan di setiap Zon.
iii. Menyediakan laporan tahunan Koordinator Penerangan Dan Penerbitan.

18.2.6 Ketua Koordinator Sukan, Rekreasi Dan Kebudayaan

i. Mengetuai Koordinator Sukan, Rekreasi Dan Kebudayaan.
ii. Bertanggungjawab merancang dan menyelaraskan program-program yang berkaitan dengan hal ehwal sukan, rekreasi dan kebudayaan.
iii. Menyediakan laporan tahunan Koordinator Sukan, Rekreasi dan Kebudayaan.

18.2.7 Timbalan-timbalan Ketua Koordinator

i. Membantu dan bekerjasama dengan Ketua Koordinator masing-masing mengendalikan tugas-tugasnya.
ii. Memangku tugas Ketua Koordinator semasa ketiadaannya.

HARAPAN KECIL SAYA

منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً                          

Bermaksud: Di antara orang-orang mu'min itu ada orang-orang yang membenarkan apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada yang telah selesaikan(janji). Dan di antara mereka ada yang menunggu-nunggu dan mereka itu tidak  pula merubah (janjinya),

Setelah hampir tiga tahun melibatkan diri didalam persatuan di Jordan secara lansung, terlalu banyak pengalaman yang saya perolehi bersama kalian sepanjang tempoh ini. Boleh saya katakan bahawa warga MPPMJ semakin matang dan semakin maju bergerak kehadapan dari semua aspek jika dilihat kepada komitmen yang diberikan pada program-program yang telah dijalankan baik diperingkan persatuan BKAN, Zon dan MPPMJ. Semoga MPPMJ dapat melahirkan lebih banyak permata-permata yang mampu memberi seoptima mungkin kepada masyarakat kelak.

Teman-teman fillah,

Rasulullah S.a.w juga pernah bersabda yang bermaksud:

”ia (iaitu kepimpinan) adalah amanah dan di akhirat kelak ia akan menjadi kehinaan dan penyelasan kecuali mereka yang mengambilnya dengan hak dan melaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan didalamnya”. {Hadith Riwayat Muslim}

Hakikat yang harus kita akui adalah,kepimpinan itu bukanlah suatu ‘tasyrifan’ (kemuliaan),tetapi ianya merupakan ‘taklifan’ (tanggungjawab & amanah) yang harus dipikul dan dilaksanakan dengan sebaiknya oleh setiap para pemimpin yang telah diberi kepercayaan oleh ahli-ahli dibawah kepimpinannya.

Justeru,bersempena AGM MPPMJ sesi ini,ana mengucapkan selamat bermesyuarat untuk seluruh kepimpinan MPPMJ sesi 2011/2012 serta kepada seluruh warga MPPMJ sekalian yang merupakan aset terpenting dalam memacu kegemilangan MPPMJ itu sendiri. Untuk akhirnya,saya mengharapkan 100% partisipasi dari seluruh ahli MPPMJ agar dapat menghadirkan ke AGM sesi ini. Saya juga optimis, dengan kehadiran kalian, komentar, cadangan, nasihat dan muhasabah yang akan berlansung ini bakal membawa MPPMJ ke era yang lebih gemilang bertepatan dengan tema “ Kita Semua MPPMJ ”.

Adik-beradik MPPMJ yang ana kasihi sekalian,

Kesempatan ini, saya mewakili seluruh kepimpinan MPPMJ ingin memohon maaf dan ingin mengucapkan jutaan terima kasih diatas jasa dan sumbangan kalian didalam menjayakan visi dan misi MPPMJ kali ini. Mana mungkin kami mampu bergerak sehingga ke hari ini tanpa sokongan dan bantuan kalian. Saya mengharapkan juga agar kalian dapat sama-sama terus membantu dan memberikan sokongan kepada seluruh persatuan disini seterusnya MPPMJ didalam usaha merelevankan MPPMJ dikalangan ahli sekali gus dapat memartabatkan MPPMJ di peringkat Antarabangsa.

Saya bercita-cita ingin melihat MPPMJ suatu hari nanti, setaraf dengan persatuan pelajar yang lain bahkan lebih hebat dari itu didalam melahirkan mahasiswa yang keterhadapan dalam semua aspek.

ليس الفتى من قال أبي كان, وانما الفتى من قال ها أنا ذا

Bukanlah pemuda mereka yang berbangga dengan sejarah hebatnya Ayahnya, Tetapi pemuda adalah yang mengatakan " Inilah kami yang sedang merangka sejarah baru untuk masa depan ummat

Harapan ana untuk sesi yang akan datang agar dapat meneruskan lagi dengan lebih baik dan amanah didalam menjalankan tanggungjawab sebagai seorang pemimpin.ingatlah tiada kemewahan dijanjikan sebagai seorang pemimpin,tapi ingatlah janji Allah kebahagiaan di Syurga kelak menanti.

Kenangan manis bersama kalian warga MPPMJ akan saya sematkan didalam memori hidup saya dan semoga ia menjadi sebab untuk kita bertemu kelak.

MAHASISWA & KEPIMPINAN

Mahasiswa Hari Ini, Pemimpin Hari Esok

 Firman Allah Subhanahu Wata’ala yang bermaksud:

              "Katakanlah: apakah kamu pernahll Kami jelaskan kepada kamu tentang orang-orang yang pekerjaan mereka di dunia ini ialah (pekerjaan) yang sia-sia, sedangkan mereka menyangka bahawa mereka telah bekerja dengan sebaik-baiknya".

            "Mereka itu ialah orang-orang kufur terhadap ayat Tuhan mereka dan (kufur terhadap pertemuan dengan Allah. Sebab itu (nilai) pekerjaan mereka jatuh hapus) dan Kami pun tidak akan memberikan apa-apa pertimbangan nilai terhadap (usaha) mereka pada hari kiamat kelak".                                                        (Surah Al-Kahfi: ayat 103-105)

Muqaddimah

Kepimpinan mahasiswa telah diberikan satu pentakrifan sebagai kepimpinan yang diasaskan atas rasa tanggungjawab untuk menjaga kemaslahatan umum. Ia juga diertikan sebagai medan latihan sebelum terjun ke medan yang sebenar. Apa pun yang mahu saya perkatakan adalah kepimpinan mahasiswa yang sifatnya adalah sukarela. Sekalipun ianya terpaksa tetapi tuntutan tanggungjawab seolah-olah memaksa sesiapa sahaja yang diberikan amanah untuk melaksanakannya.

Firman Allah Subhanahu Wata’ala yang bermaksud:

“Dan tidaklah harus bagi orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan apabila Allah dan RasulNya menetapkan keputusan mengenai sesuatu perkara (tidaklah harus mereka) mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai urusan mereka. Dan sesiapa yang tidak taat kepada hukum Allah dan RasulNya maka sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan yang jelas nyata.”

(Surah al-Ahzab, ayat 36)

Di alam mahasiswa ini ramai yang berpendapat bahawa keterlibatan didalam sesebuah badan persatuan ataupun organisasi merupakan satu faktor yang menyebabkan kemerosotan akademik dan hanya menganggap di alam mahasiswa ini hanya perlu menumpukan sepenuhnya pada pembelajaran di universiti semata-mata dan ada dikalangan mahasiswa apabila membicarakan mengenai isu berpesatuan di waktu pengajian mereka akan menjawab ‘waktu belajar kita belajar lah nanti bila pulang Malaysia kita belajar lah pula cara beorganisasi’ namun begitu, saya menganggap bahawa pemikiran sebegitu yang ada pada segolongan mahasiswa adalah tidak tepat. Secara amnya apabila dikaitkan dengan berpesatuan atau berorganisasi ia secara tidak lansung mengaitkan dengan pembelajaran cara memimpin ataupun ‘softskill’.

Saya teringat semasa berdiskusi (TDI) bersama ahli kumpulan yang hangat membincangkan mengenai pentinganya keterlibatan mahasiswa didalam sesebuah badan pesatuan ataupun organisasi dan hasil dari perbincangan kami adalah tidak wajar sekiranya ada dikalangan mahasiswa yang menganggap dengan keterlibatan mereka didalam persatuan ataupun organisasi dapat menjejaskan komitmen pada pembelajaran.

Kita selaku mahasiswa perlu lebih keterhadapan dan perlu akur bahawa golongan mahasiswa ini sebenarnya adalah sebahagian dari kelompok masyarakat, masyarakat sekadar melaburkan mereka sementara dalam suatu tempoh antara tiga ke lima tahun akhirnya golongan mahasiswa ini akan kembali ke dalam kelompok masyarakat untuk memberi hasil bakti. Oleh itu, untuk menjana mahasiswa yang mempunyai jiwa yang besar sememangnya kita memerlukan mahasiswa yang serius dalam memikirkan persoalan semasa.

Walaupun kami sebulat suara bersetuju, pentingnya keterlibatan mahasiswa didalam sesebuah badan organisasi namun, untuk menjadi mahasiswa yang bergelar pimpinan tidak dapat tidak mestilah mempunyai sifat-sifat seorang peminpin dan ini adalah antara sifat-sifat yang mesti ada pada seorang peminpin.

Mahasiswa Adalah Warna-warni Sesebuah Masyarakat dan Negara

Kepimpinan yang membudayakan ilmu

Kepimpinan mahasiswa seharusnya berasaskan kepada tadisi ilmu. Tidak hairanlah ia adalah syarat wajib dalam mewujudkan cirri kepimpinan ‘al-qaidul-mufakir’(pemimpin-pemikir) yang mempunyai pandangan bernas dan berjiwa besar.Kepentingan ilmu pengetahuan yang dipelajari dan dihayati mestilah dijadikan batu asas yang akan membentuk kita dalam mewujudkan pembaharuan diri yang lebih kuat. Ilmu pengetahuan dan pendidikan yang tinggi biarlah menjadi asas ke arah pembinaan insan yang lebih berkualiti tinggi.

Tidak dapat tidak, kepimpinan yang membudayakan ilmu saja yang mempunyai kemampuan menguruskan perubahan. Perubahan yang tidak terurus dengan baik menyebabkan kecelaruan pada organisasi dan struktur kepimpinan mahasiswa itu sendiri.

Mahasiswa dan pemikiran

Pimpinan mahasisawa harus turun kelapangan ummat mendepani isu ummah dan menjadi jurubicara ummah. Justeru itu, mahasiswa seperti ini adalah daripada mahasiswa yang mempunyai arus pemikiran yang bebas dari penjajahan pemikiran.

Pimpinan mahasiswa perlu menoleh kembali sejarah perjuangan, mengamati dan menganalisis cabaran semasa serta membentuk visi dan misi masa depan.


“Hanya mahasiswa yang mempunyai visi dan misi masa depan saja yang akan sedar betapa pentingnya nilai perpaduan, toleransi, budaya dan tradisi ilmu, memahami adabul ikhtilaf (berbeza pandangan), faham menguruskan perubahandan musyawarah bagi merealisasikan Islam sebagai membawa rahmat ke seluruh alam.

Kuatkan Jati Diri

Pengaruh sekeliling yang sering berubah dan bermacam ragamnya, mestilah ditangani dengan sebaiknya, hal ini penting agar suasana dan pengaruh sekeliling yang tidak begitu sesuai dan selari dengan konsep kehidupan berpesatuan dapat di tangani dengan sebaiknya. Kita perlu bekerja keras untuk menyekat gejala-gejala negatif sambil berusaha dengan bersungguh-sungguh menyuburkan nilai-nilai yang selaras dengan dasar yang ditentukan oleh setiap organisasi,

Perubahan globalisasi dan kemajuan teknologi dunia yang berlaku hari ini bukanlah penyebab untuk kita menerima apa saja yang datang adalah sebagai pembaharuan. Pembaharuan tidak semestinya menjadikan asas untuk membelakangkan kehidupan beragama. Kita perlu mempertahankan nilai-nilai kehidupan beragama yang betul lagi sempurna. Pengaruh pembaharuan bukanlah bererti ia perlu ditolak kesemuanya, namun perkara yang baik dapat dijadikan sandaran akan tetapi yang kurang baik mesti kita hindarkan.

Berjiwa Besar

Sifat berlapang dada dengan setiap kemungkinan yang mendatang, harus ada pada diri setiap pemimpin dan yang dipimpin. Apatah lagi didalam skop dimensi perbincangan yang lebih luas yang melibatkan banyak pihak. Mungkin saja cadangan dan tindakan kita selaku pemimpin dan ahli tidak diterima oleh pihak lain. Jadi, ketika itu kita selaku kepimpinan harus berjiwa besar sepertimana kita bersedia untuk memberikan cadangan dan idea maka seharusnya juga bersedia jika ianya ditolak.


Bahkan, seharusnya menerima apa jua bentuk keputusan yang terhasil dari perbincangan walaupun, ianya perkara yang kita kurang setuju dengannya. Percayalah itulah yang terbaik buat semua dan ia juga adalah antara adab terbesar didalam sesuatu mesyuarat serta perbincangan.

Namun, dalam masa yang sama juga harus tetap dengan pendirian sendiri, di samping tidak menyempitkan ruang ke arah kemajuan, yang penting untuk dipelihara adalah sensitiviti agama. Jika sensitiviti kita tumpul maka ia akan menghakis rasa cemburu. Jika ini terhakis maka akan mudahlah segala pengaruh negatif mencorakkan kehidupan dan pemikiran kita.

Inilah senario yang memerlukan penelitian dan penghayatan serius, isu-isu sedemikian inilah memerlukan indivi-individu yang berpendidikan agama dan berpandangan jauh agar sesebuah organisasi itu lebih sempurna dan keterhadapan.

Tenang Dengan Segala Yang Mendatang

Apabila membicarakan mengenai kepimpinan mahasiswa matang sifat tenang menghadapi segala yang mendatang adalah salah satu sifat yang tidak dapat dinafikan akan pentingnya pada seorang kepimpinan khususnya didalam membuat keputusan.Andaikata  didalam kepimpinan tidak mempunyai sifat sedemikian ia akan menampakkan kurangnya kematangan sesebuah organisasi itu dan sekali gus akan mudah dipandang rendah oleh orang yang dipimpin seterusnya akan berlakunya kecelaruan didalam kepimpinan mahasiswa itu sendiri.

Bersifat tenang didalam kepimpinan dan tidak mudah melatah perlu dimiliki oleh setiap kepimpinan sebagai contoh sekiranya ada kritikan dari ahli-ahli yang dipimpin walaupun kadang-kadang yang dikritik tidak berasaskan kepada fakta tetapi kepimpinan haruslah tenang dan tidak mudah melatah didalam menhadapi kebarangkalian tersebut bukannya diam kerana takut ataupun mengalah tetapi kerana matang dan mencari penyelesaian.

Keikhlasan Dalam Memimpin

Akhirnya antara sifat-sifat kepimpinan yang mesti ada pada seorang peminpin adalah sifat ikhlas.Keikhlasan merupakan satu faktor penting didalam menjalankan tanggungjawab kepimpinan. Kepimpinan mahasiswa seolah-olah  memaksa diri untuk membahagikan kepentingan diri dengan orang ramai. Masa perlu dibahagikan, kewangan juga perlu dikorbankan dan kehendak diri diketepikan untuk memastikan amanah kepimpinan dapat dilangsaikan dengan baik.

Semua itu berhajat kepada ikhlas. Mana mungkin pengorbanan yang ditagih tersebut mampu untuk dilunaskan sekiranya tidak dipasakkan dalam hati sifat ikhlas. Justeru, sifat keikhlasan didalam diri seorang pemimpin seharusnya diukir kemas dan rapi didalam hati.

Hati-hati dalam meniti lorong berduri kepimpinan. Jangan sampai susah payah dan pengorbanan yang dibuat langsung tiada hasilnya kerana tidak didasarkan kepada keikhlasan. Keikhlasan juga adalah ubat dan penawar kepada keletihan kerana keyakinan bahawa setiap pekerjaan yang ikhlas dilaksanakan akan di nilai.

Yang paling penting ikhlas perlu didahulukan setiap langkah dan setiap pekerjaan kita seharian kerana tugas kepimpinan ini akan semestinya dilihat dan diperkatakan samada positif ataupun negatif.

Mahasiswa Bukan Sahaja Dengan Segulung Ijazah

Kesimpulan

Dengan persediaan mahasiswa yang bergelar pemimpin, kita akan mampu melahirkan sebuah masyarakat yang akan mendaulatkan Islam. Kita mesti konsisten didalam mewujudkan sebuah masyarakat remaja dan belia yang bernilai dan berpengetahuan tinggi dengan kemampuan untuk menjadi ‘mata rantai’ yang dapat menyambung perjuangan agama.

Golongan mahasiswa, dengan gandingan serta gabungan tenaga dan fikiran yang mantap perlu dioptimakan. Barisan pendakwah mesti diperkukuhkan dengan ukhuwwah, mahabbsh dan tajarrud ilaLlah (ketulusan niat semata-mata kerana ALlah). Kelompok pimpinan mahasiswa serta ahli yang berdedikasi amat memerlukan keazaman,kesabaran serta kesungguhan dalam penyusunan dan perlaksanaan bagi merealisasikan golongan mahasiswa yang mampu untuk mencapai cita-cita seperti yang dirancangkan.

Setiap ruang, yang kecil atau besar menanti dan mengharapkan sumbangan golongan mahasiswa yang ikhlas dan bersungguh-sungguh. Bilik-bilik besi dan medan-medan pertempuran di seluruh pelusuk dunia menjadi saksi atas pengorbanan sekian ramai pejuang Islam yang tidak dikenali yang tidak pernah mendapat apa-apa anugerah kehormatan duniawi. Jika pejuangan bukan kerana Allah, nescaya hidup dan usaha mereka menjadi sia-sia.